дерево и ткань

Вопрос по истории создания книги Иова

Уважаемые, существует ли в критической литературе предположение, что стихотворная часть книги Иова первоначально была гораздо короче и была  разбавлена многочисленными цитатами из псалмов ипопулярной религиозной поэзии?



дерево и ткань

***

в мире с богом есть цели и люди, много ошибок, надежд, исправлений.
вмире где нет бога остаются только разговоры с богом, которого нет.
дерево и ткань

Мы не рабы рабы не мы...

Человек (ты - человек, не так ли?) - судим по своим деяниям. Не обязательно заглядывать в древние мифы, в новооткрываемый геном и строить научные теории. Наш язык, наше поведение, наши страдания как на уровне личности так и на уровне вида показывают раба. Наша потребность в размножении, иррациональная и антиприродная - это потребность хозяина в новых рабах. На то же указывает наша способность трудиться и неспособность сидеть спокойно, так же как неспособность определить разумную для труда цель. Наше тело, в отличие, кажется, от всех земных существ, создано без внимания к его неизбежным страданиям, чуть ли не с предпочтением страдания над покоем и точно с предпочтением способности к труду над способностью к гармоничному бытию. Мы неустойчивы физически и ментально, мы зависимы.
Мы жаждем жалости, это называется Любовью.Наши молитвы, мантры, успокаивающие нашу неустойчивость - декларации зависимости. При жизни все достойные упоминания люди назывались мастерами=хозяевами какого-либо дела,но были на деле лучшими рабами, почти машинами, теми, кто почти превзошел природу. Невозможно отказаться от роли лучшего раба, если она достижима. Те, кто не может стать лучшими или хотя бы хорошими рабами встают перед неразрешимой дилемой смысла жизни машины, не снабженной необходимыми для достижения запланированного результата деталями. После смерти некоторые из рабов-неудачников бывают обращены в героев мифа о неподчинении. Как правило, в этих мифах они служат высшему хозяину.
Превзойти природу - морковка, болтающаяся перед носом запряженного в повозку человека.Кто или что сидит или сидел на повозке остается неизвестным.  Наше желание превзойти "собственную природу", "превзойти себя" не может не указывать, что не собственная это природа и мы - не свои.
дерево и ткань

Прогулка Амирим- Нахаль Амуд

Ужас от дикой природы. Или не от любой, а от этой.Ты спускаешься, спускаешься, спускаешься - зная, что все это потом подниматься - 600 вертикальных метров спуска по извилистым, коровьим и кабаньим, тропам, по колючим кустам и странным запахам. Не знаю, есть ли еще в какой стране такая плотность колючек на единицу чего угодно. И встречаешься с толпой полудиких коров и примкнувших к ним кабанов. Среди коров есть красавицы (в одну влюбился), есть обычные и есть уродки. При твоем приближении кабаны сначала неохотно а потом опрометью отделяются от законных коров и в лес. Коровы стараются не обращать на тебя внимания,смотрят в сторону пока ты не слишком близко - ждут. Потом отбегают или отходят. Но на собаку  кидаются гневно. А ему - игра, от них побегать. Теперь. В первые разы боялся, ко мне жался. Проходя через стадо по возвращении: вдруг идет теленок, а за ним корова, оба красавцы, аристократы, идут явно к нам. На меня 0 внимания, все на Джошу. Она его учит не бояться собаки. Не бояться человека бесполезно.
Никогда не видел столько кабанов. И ощущение: а если они не в лес побегут, а на меня? Легко. Один кабаненок , величиной с болонку, не убежал с остальными. Смотрел как мы подходим неподвижно, наверное окаменел от страха. А я смотрю на лес: не вернутся ли родители, защищать. Джошу хорошо разделяет игру и реальность: не повернулся к нему, не тронул и не гавкнул. Мы прошли мимо и тот кинулся в лес. Тут Джошу за ним!- для виду.
Дорога долгая, вышел в 4 утра, вернулся в 11, под солнцем,  понятно что устал. Но откуда ужас? То ли страх кабанов, то ли запах мертвечины, выстреливший однажды из кустов, а на тропе - то рог, то копыто валяются, кто-то съел корову, кто-то дотлевает в кустах...Мрачное место, корово-кабанский союз нерушимый. Человек туда приходит, наверное, только чтобы забрать и увести на смерть своих, т.е. коров. Особый человек. А простому прохожему не место.
Коровы, живущие в этом лесу - мясные. Они разгуливают там со своими телятами свободно, никакой слежки.  Очень разные. Пугливые: порхают от тебя, как куропатки. Наглые: пялятся и ни с места. Рога роскошные. Один раз видел со спиленными: видать была опасная. Спокойные: держат дистанцию и смотрят знающе. Разные и телята. Иные от матери ни на шаг и всем семейством от тебя улепетывают, как от танка, другие разгуливают парой, вдали от взрослых,  как мы мальчишками с секретами, глянут через плечо и дальше, ты неинтересен. Должно быть, это лучшее, что может быть написано на коровьем роду. Когда-то их забивают, как и нас. Но не доят автодоилками, не держат взаперти, не кормят комбикормом. Они - между нами и лесом, нами и миром. А пасущиеся ранним утром рядом с ними, отдыхающие в тени деревьев в жару между ними кабаны - с другой стороны.  Они почти не поверили своим глазам, когда мы появились - дважды, на пути  туда и обратно, задержка была бы достаточна для охотника, чтобы застрелить нескольких - потом сигнал и кабаны визжа ускользают в лес. "Нас тут не было."
На открытом месте видел вдали двух полосатых газелей, они как будто случайно зашли из чистого, высокого мира. Наверное действительно спустились с гор.
дерево и ткань

Возвращение Джошу

Вчера сидел в саду и подумал о Джошу. Как неплохо было бы с ним повидаться, что-то сентиментальное. Немедленно он появился. Я удивился и обрадовался. Мы с ним погуляли, он вел себя хорошо, чуть ли не образец воспитанной собаки, другие лают как сумасшедшие (у нас по-моему назревает собачий кризис в Амирим, их слишком много и им слишком хорошо, сегодня уже и меня своим ночным лаем достали), а он величественно, снисходительно проходит, слушается...По возвращении он попробовал напасть на кота - у меня завелся ведь тем временем кот-  но я ему запретил и вроде он остравил его в покое. Сегодня утром мы вышли на рекордно раннюю прогулку, сказался ночной лай собак, вместо петухов, вышли около 5 утра, гуляли долго и я мечтал, что он сбежит и я останусь один.  Но он не сбежал, несколько раз пропадал, но потом догонял и пришел со мной домой. Кот отказался есть, сидел на своем кресле как в ступоре, почему-то урчал...потом исчез. Джошу как ни в чем ни бывало, развалился и дремал у меня на веранде. И тут я осознал, что он мне мешает. Я почувствовал, как наверное чувствует себя женщина, когда  давно бросивший ее любовник как ни в чем не бывало возвращается и поселяется на неопределенный срок у нее в доме. Я занят, я читаю, а он - лежит! И расстраивает мои новые отношения с котом. До сих пор мне этот кот казался мелким узурпатором, он пришел и поселился, выгнать его было нельзя и он все время требовал еды. Я назвал его ДайМне. Но теперь мне кажется, что кот мне не мешал, что его присутствие было деликатно, в наших отношениях была перспектива... И вернется ли он теперь, кот?  Джошино развязное валяние-ничегонеделание меня раздражает.  Пока мы гуляли, я восхищался его статью, легкостью бега, ловкостью и неутомимостью. Я завидовал ему. Теперь я злюсь: конечно, он же неделями валяется, ничего делать не надо, и зачем они вообще людям, эти собаки? Ничего не делают, хозяева их кормят, лечат, выгуливают и еще развивают разные комплексы вины перед ними. Что это? Я ему ничего не должен! И я, помучившись в комнате (Джошу на веранде), вышел и твердым голосом сказал: Джошу, הביתה! לך אל טום!(Иди домой, иди к Тому). Том - его новый "хозяин", тот к кому Джошу от меня ушел. Джошу отбежал испуганно на лужайку и встал...Я пошел домой писать это письмо самому себе, разбираться в чувствах. Потом к стеклянной двери - Джошу спит на веранде. На мое "а-байта!" мгновенно вскакивает и с виноватым видом убегает. Что он чувствует? Что для него значит "домой"? Какое у него чувство вины?
Ушел? Нет, через 5 минут проходит понуро под окном. Дверь на веранду открыта, я не вставая от компа строго говорю: лех абайта! Спустя 10 примерно минут проверяю: его нет. Уф.
дерево и ткань

человечущи

Молиться Богу истово и искренно,
чтоб Он поверил что Он любит нас особенно.

Оттяпать у безмолвия доступное.
Там тоже навести свои порядочки.

Жизнь посвятить или отдать идеюшке,
что наше- всё, мы первые-последние,

И потому мы не умрем, останемся.
Ведь мы командуем, мы - человечущи.
июль 2011

На пороге войны...

У меня два сына. Старшему - 22, младшему - 16. Я очень надеялся, что они никогда не узнают, что такое война. Но, видимо, не судьба....
Боюсь, что и без "двухсотых" не обойдется....  А в справках о смерти будут писать "погиб при прохождении воинской службы".  И снова будет актуальна песня, которую мы пели еще в 80-х:

Отплакали вас и отпели...
Портреты анфас.
Но нет ни виновных, ни судей...
Политику делают люди
Постарше вас...

Вот наблюдения Светланы Паниной. Война не догнала ее в Чечне, но нагнала в Крыму. Без комментариев. Нечего там комментировать:

Collapse )